Pory Modlitw Dla 5 Milionów Miast Świata
Państwo:

| Główna | | Artykuły | | Fatwa | | Forum | | Chat | | Linki | | Kontakt |
 

 

Fatwa

 

 

Fatwa jest to oficjalne orzeczenie wydane przez uprawnionego do tego uczonego, nazywanego mudżtahidem, klasyfikujące dany czyn do jednej z poniższych kategorii:

  • Halal (dozwolone w świetle szariah)

  • Haram (zabronione w świetle szariah; za popełnienie takich czynów czeka kara w tym życiu jak i w przyszłym)

Czyny i praktyki nie będące haraam dzielimy na cztery typy:

  • Wadżib/Fard (obowiązkowe) - unikanie tych czynów uważane jest za grzech (do czynów tych zalicza się np. modlitwa, post w miesiącu Ramadan);

  • Mustahab (dozwolone i zalecane) - czyny te nie są obowiązkowe, ale są bardzo silnie zalecane. Za ich unikanie nie ma kary, lecz za ich wypełnianie będzie nagroda (do czynów tych zalicza się np. opiekowanie się potrzebującymi, szacunek dla starszych);

  • Mubah (neutralne) - nie istnieją żadne prawne wskazania ani przeciwwskazania co do tych czynów. Można je wypełniać albo nie;

  • Makruh (dozwolone, lecz nie zalecane) - Tych czynów lepiej jest unikać, choć nie ma takiego obowiązku. Popełnianie zbyt wielu czynów makruh może prowadzić do grzechu.

Poniżej prezentujemy wybór fatw, który mamy zamiar regularnie poszerzać. 

Redakcja strony www.al-islam.org.pl jest w stałym kontakcie z biurami wielu ajatullahów, więc jeśli ktoś chciałby uzyskać odpowiedź na pytanie, którego nie ma na naszej liście, prosimy o pozostawienie informacji na naszym forum lub o kontakt przez e-mail (Tareq Salik: tareq.salik@al-islam.org.pl).

 

[Aby powrócić do spisu fatw proszę kliknąć na jej tytuł]

 

Aborcja

Czy aborcja jest przez islam dopuszczalna?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Aborcja jest przez Islam ściśle zakazana. Człowiek może wybrać taką metodę antykoncepcji jaka tylko mu pasuje aby uniknąć ciąży, jednak kiedy już do niej dojdzie, usunięcie płodu jest poważnym grzechem. Jeżeli jednak doktor uważa, iż przez rozwój płodu zagrożone jest życie matki, wtedy tylko pod tym warunkiem dozwolona jest aborcja. 

Ajatullah Fadlallah (Liban):

Aborcja jest zakazana od momentu kiedy zapłodnione zostaje jajeczko i w łonie kobiety rozpoczyna kreować się nowe życie. Dozwolona jest więc tylko w szczególnych przypadkach kiedy płód zagraża życiu matki; wtedy matka ma prawo bronić swego życia, nawet jeżeli czynnik zagrażający nie jest świadomy tego co czyni, podobnie jak np. w przypadku ataku szaleńca.    

Czy można dokonać aborcji jeżeli badania prenatalne wykażą jakieś fizyczne deformacje płodu?

Ajatullah Sistani (Irak):

Deformacja płodu sama w sobie nie jest wystarczającym powodem do dokonania aborcji. Jeżeli jednak deformacja zagraża życiu matki lub powoduje jej trudności nie do tolerowania, wtedy można dokonać aborcji do momentu w którym w płód wkracza już dusza.

A jeżeli badania prenatalne wykażą, iż dziecko po narodzinach będzie miało małe szanse na przeżycie?

Ajatullah Sistani (Irak):

Aborcja nie jest dozwolona w takim przypadku, nawet przed wkroczeniem duszy w płód.

 

Antykoncepcja

Czy mąż może podczas stosunku używać prezerwatywy?

Ajatullah Sistani (Irak):

Tak, musi mieć jednak na to zgodę żony.

A co z pigułką antykoncepcyjną?

Ajatullah Sistani (Irak):

Jest to także dozwolone.

Czy mąż może zmuszać żonę do brania środków antykoncepcyjnych jeśli ona chce zajść w ciążę?

Ajatullah Sistani (Irak):

Nie, mąż nie ma do tego prawa.

Czy kobieta może ukrywać przed mężem fakt stosowania środków antykoncepcyjnych jeśli on chce mieć dziecko?

Ajatullah Sistani (Irak):

Nie, nie ma do tego prawa.

 

Azadari

Jaka jest opinia na temat grania na bębnach i trąbach oraz biczowania się łańcuchami zakończonymi ostrzami podczas ceremonii żałobnych (Azadari)?

Ajatullah Chamenei (Iran): 

Skoro użycie owych łańcuchów osłabia szyizm w oczach ludzi oraz prowadzi do ran cielesnych, jest to niedozwolone. Jeśli chodzi o instrumenty, sposób w jaki są one używane podczas tych ceremonii nie budzi zastrzeżeń.

Podczas Aszury widzimy ludzi uderzających się w głowy mieczami i nożami, chodzących boso po ogniu. Jaka jest opinia na ten temat?

Ajatullah Chamenei (Iran): 

To spośród tych rzeczy, co prowadzi do powstawania ran oraz to co osłabia religię i szkołę Ahlul Bayt jest haram i wierzący powinni się od tego powstrzymywać. Oczywiste jest, iż takie praktyki osłabiają reputację szkoły Ahlul Bayt co jest wielką szkodą i stratą.

Czy w takim razie praktyki takie jak tatbir (przelewanie krwi) w tajemnicy, gdy nikt nie widzi, są w porządku?

Ajatullah Chamenei (Iran): 

Tatbir, biorąc pod uwagę, że nie jest odpowiednią oznaką żalu, a także nie był praktykowany w czasach Imamów (as), ani też nie zachęcał do tego żaden Masum (bezgrzeszny: Prorok lub Imam), jest osłabianiem szkoły Ahlul Bayt, a więc jest to niedozwolone.

Ajatullah Fadlallah (Liban): 

Tatbir jest praktyką niedozwoloną ze względu na to, iż jest źródłem ran.

Ajatullah Behjat (Iran): 

W przypadku gdy nie dochodzi do żadnej szczególnej szkody dla zdrowia, praktyka ta jest dozwolona.

Ajatullah Shirazi (Iran): 

Praktyka ta, odprawiana publicznie bądź prywatnie, oraz wszelkie inne praktyki Azadari dla największego męczennika, Hussaina (as) podobają się Allahowi oraz Imamowi Mahdiemu, niech Allah przyspieszy 
jego powrót.

 

 

Body Building

Jak zapatruje się Islam na sport polegający na stymulowaniu mięśni do stopniowego rozrostu?

Ajatullah Fadlallah (Liban):

Jest to dozwolone i przynosi bardzo pozytywne rezultaty na wielu polach. Może być to również wykorzystane w Dżihadzie a także dla obrony siebie, swego honoru, majątku, rodziny, itd.

 

Dżanabah

Jakie są czyny niedozwolone dla osoby dżunub (nieczystej rytualnie)?

Ajatullah Khoei (Irak):

  1. Dotykanie jakąkolwiek częścią ciała Qur'anu oraz imion Allaha. Lepiej jest nie dotykać także zapisanych imion Proroka, Imamów czy Fatimy Zahry (pokój z nimi).

  2. Wchodzenie do Masdżidul Haram lub Masdżidul Nabi, nawet na chwilę. Jeśli chodzi o inne meczety, można wejść do nich na chwilę ale nie powinno się w nich pozostawać. W ramach obowiązkowych środków ostrożności, reguła ta odnosi się także do świątyń Imamów (pokój z nimi). 

  3. Recytowanie tych wersetów z Qur'anu, przy których obowiązkowy jest pokłon (Sura Alif Lam Min as-Sajdah, 32:15; Sura Ha Mim Sajdah, 41:98; Sura an-Najm, 59:62; Sura al- 'Alaq, 96:19). 

 

Hadisy

Czy szyici odrzucają sunnę Proroka (saws) czy też uznają hadisy?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Oczywiście szyici podążają za sunną i wierzą w księgi Ahadis. Naszymi głównymi księgami hadisów są:

1.Kaafi
2.Man la yahdhuruho al-faqih
3.Tahzeeb
4.Istebsaar
5.Wasail al-shia

 

Kobieta w okresie hajdh (menstruacji)

Ajatullah Sistani (Irak):

Reguły odnoszące się do kobiety w czasie menstruacji:

  1. Nie powinna odprawiać modlitw; ani obowiązkowych, ani nadobowiązkowych. 

  2. Powinna zaległe modlitwy odrobić w późniejszym czasie. 

  3. Nie jest dla niej dozwolony post. 

  4. Dni obowiązkowego postu w ramadhanie, które opuściła, powinna odrobić w późniejszym czasie.

  5. Nie powinna robić tałaf podczad hadżdż. 

  6. Nie można ogłosić jej rozwodu dopóki ma okres, z wyjątkiem pewnych sytuacji. 

  7. Niedozwolone jest odbywanie stosunku seksualnego z kobietą w czasie menstruacji. Jest to jednak dozwolone po ustaniu krwawienia (i obmyciu pochwy). 

  8. Niedozwolony jest dla niej każdy akt czci, tak samo jak niedozwolony jest dla każdej osoby w stanie dżanabah (zobacz: fatwa o dżanabah). 

  9. Kiedy okres się kończy, kobieta musi dokonać ghusl aby móc przystąpić do modlitw. 

Ajatullah Khoei (Irak):

Czyny niedozwolone dla kobiety podczas menstruacji: 

  1. Modlitwy i inne akty czci, dla których potrzebna jest ablucja lub ghusl. Dozwolone są jednak te akty czci, do których czystość rytualna nie jest obowiązkowa (na przykład modlitwa za zmarłego). 

  2. Wszystko to co niedozwolone jest dla osoby dżunub (nieczystej rytualnie). 

  3. Odbywanie przez nią stosunków seksualnych. Dopuszczalna jest sytuacja , w której członek mężczyzny znajduje się w pochwie tylko do punktu obrzezania i nie dochodzi do wytrysku, jednak w ramach obowiązkowych środków ostrożności nie powinno się robić także tego. 

  4. Z wyjątkiem stosunku seksualnego z kobietą hajdh (w czasie menstruacji), inne rzeczy (całowanie, pieszczoty) są dozwolone.

  5. Niedozwolone jest dla kobiet hajdh dotykanie Qur'anu. Zalecane jest jednak, aby w porach codziennych modlitw dokonywały ablucji (lub tajammum jeśli nie mogą dokonać ablucji) i robiły du'a oraz salałat.

 

Kontakty pomiędzy płciami

Czy jest możliwa znajomość między kobietą a mężczyzną, która nie ma prowadzić do intymnego związku między nimi (bez kontaktów fizycznych, poruszania zakazanych tematów, itd.)?

Ajatullah Fadlallah (Liban):

Towarzyska interakcja pomiędzy mężczyznami a kobietami nie jest zabroniona. Jednakże, natura rzeczywistości, która decyduje o tym w jaki sposób mężczyźni emocjonalnie postrzegają kobiety i vice versa może sprawić, iż przyjaźń tego rodzaju nie pozostanie w ramach przepisanych przez religię. Mogą z tego wyniknąć pewne negatywne konsekwencje jeżeli uczucia i emocje rozwiną się w intymność, jak to często ma miejsce. To właśnie ma na myśli dobrze znany hadis mówiący, iż jeśli kobieta i mężczyzna zostają sam na sam w odosobnieniu, obecny będzie z nimi Szatan. Pozostanie mężczyzny i kobiety w odosobnieniu stwarza bowiem warunki zarówno zewnętrzne jak i psychologiczne sprzyjające popełnieniu przez nich czegoś nieodpowiedniego. Jeżeli jednak obie strony są całkowicie pewne iż nie dojdzie między nimi do niczego zabronionego ani też do niczego co mogłoby do grzechu prowadzić, a ich znajomość przebiega zgodnie z pewnymi ustalonymi granicami, wtedy nie powstaje żaden problem. 

Ajatullah Sistani (Irak):

Jest haram dla mężczyzny i kobiety, którzy nie są mahram, aby przebywali ze sobą sam na sam w prywatnym miejscu, jeżeli istnieje obawa, iż może prowadzić to do niemoralności lub skandalu, nawet w miejscu do którego może wejść inna osoba. Jeżeli jednak nie ma żadnej obawy przed uczynieniem czegoś złego, wtedy nie ma problemu. 

Ajatullah Khoei (Irak):

Zabronione jest aby mężczyzna i kobieta, którzy nie są dla siebie mahram przebywali sam na sam w odosobnionym miejscu, do którego nie może wejść trzecia osoba, jeśli istnieje obawa przed popełnieniem czegoś złego. Nie ma jednak nic niestosownego jeśli przebywają ze sobą sam na sam w miejscu, do którego w każdej chwili może wejść ktoś inny lub jest w nim chociażby rozróżniające dobro od zła dziecko lub jeśli nie ma żadnej obawy przed popełnieniem czegoś złego. 

Ajatullah Shirazi (Iran):

Kobieta i mężczyzna mogą przebywać sami w miejscach publicznych, pod warunkiem iż nie wchodzi w grę nic haram, np. opowiadanie sprośnych dowcipów, pożądliwe spojrzeń czy dotyk. Takie spotkania powinny być jednak ograniczane do minimum. Dodatkowo, Islam zachęca do tego aby w takich spotkaniach obecna była jeszcze trzecia osoba w celu zapewnienia iż nie dojdzie do niczego co byłoby haram.

Istnieją fora internetowe znane jako czaty, gdzie ludzie rozmawiają z nieznajomymi, wymieniając się poglądami, często pomiędzy płciami. Jaka jest opinia na ten temat?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Jest to dozwolone dopóki dialog pozbawiony jest wszystkiego o czym niedozwolone jest rozmawiać, np. obgadywanie (ghiba), oczernianie (namimah), propagowanie spaczonych idei czy rozmowa wyzwalająca 
żądze. Nie można więc generalnie rozmawiać o niczym niestosownym.

Na czatach, na których znajdują się tak mężczyźni jak i kobiety, używa się tzw. emotikonów czyli uśmiechniętych buziek i innych ikon mających na celu ukazywanie emocji i uczuć osoby piszącej. Jaka jest opinia eminencji na temat takiego okazywania odczuć lub na przykład zwracania się do kogos "drogi bracie" przez kobietę?

Ajatullah Khamenei (Iran): 

Nie ma w takich rozmowach żadnej szkody, nie można jednak angażować się w rozmowę, która wyzwala żądzę.

Jaka jest opinia eminencji na temat przyjaźni przez internet z osobami odmiennej płci, w której zachowywana jest skromność i odpowiednie maniery?

Ajatullah Khamenei (Iran): 

Nie jest to dozwolone jeżeli wynika z tego zepsucie, np. myśli o popełnieniu czegoś haram, a tak zdarza się często.

Istnieją internetowe pokoje czat takie jak #shi'a czy shiachat.com, gdzie prowadzone są dyskusje na temat religii, często pomiędzy osobami, które nie są dla siebie mahram. Pośród tych dyskusji uczestnicy angażują się jednak również w zwykłe rozmowy czy żartowanie. Jakie zachowanie jest w takiej sytuacji dopuszczalne?

Ajatullah Shirazi (Iran):

Jeżeli jest to tylko zwykły humor i żarty, jest to dozwolone. Wszystko co wykracza poza granice przyzwoitości jest niedozwolone.

 

Masturbacja

Czy masturbacja jest dozwolona przez Islam?

Ajatullah Khoei (Irak):

Masturbacja lub doprowadzanie samego siebie do wytrysku nasienia w inny sposób nie jest dozwolona, z wyjątkiem gdy dochodzi do niej w ramach, które są dozwolone (z żoną).

Ajatullah Fadlallah (Liban):

Masturbacja niedozwolona polega na doprowadzaniu siebie do wytrysku nasienia ręką lub w inny sposób. Jeżeli jednak żona doprowadza męża do wytrysku ręką lub w inny sposób, jest to dozwolone.

Czy odnosi się to również do kobiet? 

Ajatullah Sistani (Irak):  

Tak jak zabronione jest dla mężczyzny stymulowanie swoich genitaliów do osiągnięcia wytrysku, tak samo zabronione jest dla kobiet stymulowanie swoich genitaliów do osiągnięcia orgazmu.

Jeśli mężczyzna chce sprawdzić swą płodność a lekarz prosi go o próbkę nasienia? 

Ajatullah Sistani (Irak):  

Tak długo jak nie jest to absolutnie konieczne, masturbacja jest niedozwolona.

 

Mięso

Czy mięso dostępne w sklepach niemuzłmanów jest dozwolone?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Nie, nie jest dozwolone. Mimo iż kurczaki, owce, barany czy krowy są zwierzętami halal, jeśli jednak nie są zabite przez muzułmańskiego rzeźnika (zgodnie z określonymi warunkami), ich mięso jest haram. Dwa główne warunki jakie muszą być spełnione to: Po pierwsze, rzeźnik musi być muzułmaninem, którym ani chrześcijanin ani żyd oczywiście nie są. Po drugie, przy zabiciu zwierzęcia musi być wypowiedziane imię Allaha. Istnieją także inne warunki, szczegółowo określone w księgach prawniczych.

Ajatullah Sistani (Irak):  

Osoba dokonująca uboju powinna być muzułmaninem. Nie można jeść mięsa zwierząt zabitych przez kogoś innego niż muzułmanie lub Ahlul Kitab (Ludzie Księgi). W zasadzie w ramach środków ostrożności nie powinno się jeść także mięsa zwierząt zabitych przez niemuzułmanów Ahlul Kitab*. 

* - Chodzi o to iż w dzisiejszych czasach Ludzie Księgi najczęściej nie zabijają zwierząt w imię Boga oraz nie przestrzegają metod rytualnego uboju.

 

Modlitwa mężczyzn i kobiet

Czy jest dozwolone aby kobiety modliły się wraz z mężczyznami w tym samym pomieszczeniu bez oddzielającej ich zasłony?

Ajatullah Shirazi (Iran): 

Jest to dozwolone pod warunkiem, że panie będą modlić się za rzędami mężczyzn, tak aby nie były one dla nich widoczne modląc się przed nimi lub obok nich.

 

Modlitwa piątkowa

Jaka jest opinia odnośnie uczestnictwa w piątkowych modlitwach? W naszych czasach kiedy Dwunasty Imam znajduje się w stanie okultacji, czy obowiązkowym jest uczestnictwo w piątkowych modlitwach?

Ajatullah Khamenei (Iran):

W dzisiejszych czasach modlitwa piątkowa uznawana jest za obowiązek takhyiri - wybiórczy [czyn obowiązkowy wypełniany poprzez wykonanie jednego z dwóch obowiązków, w tym wypadku modlitwa zbiorowa bądź w domu]. Modlitwa zbiorowa nie jest więc uważana za absolutny obowiązek, jednak ludzie nie powinni pozbawiać się błogosławieństw jakie z niej wynikają tylko z powodu wątpliwości w adalah prowadzącego modlitwę czy z innych powodów.

Niektórzy ludzie nie uczestniczą w piątkowych modlitwach tylko dlatego, ponieważ nie uważają ich za ważne lub mają inne bezpodstawne zdanie na ten temat. Jaka jest opinia Eminencji?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Nie jest to religijnie dozwolone, aby permanentnie unikać modlitwy piątkowej, nawet jeśli jest to obowiązek takhyiri.

 

Muzyka

Jakie rodzaje muzyki są haram, a jakie halal?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Nie ma żadnych ograniczeń odnośnie nauki gry na jakimkolwiek instrumencie. Muzyka sama w sobie nie jest haram, dopóki nie wpływa na wypełnianie przez muzułmanina obowiązków religijnych. Muzyka, która stymuluje do czynienia rzeczy zakazanych jest zgodnie z Islamem uważana za haram.

Ajatullah Sistani (Irak):

Granicą oddzielającą muzykę dozwoloną od zakazanej jest to czy muzyka ta ma charakter odpowiedni dla niemoralnych zgromadzeń rozrywkowych.

Ajatullah Fadlallah (Liban):

Śpiew, który pobudza instynkty i nakłania do rozwiązłości jest nie zalecany, w przeciwieństwie do muzyki klasycznej poruszającej duszę, wyzwalającej wyciszenie, radość, wewnętrzny spokój, idealizm oraz inspirację.

 

Narodziny dziecka

Czy prawdą jest, iż zaraz po narodzinach dziecka należy wyrecytować do jego ucha azan?

Shaikh Odeh Muhawesh (Alim Network):

Jest to bardzo zalecane: wyrecytować azan do prawego ucha oraz iqamę do lewego zaraz kiedy tylko dziecko się urodzi. Jest również zalecane aby po tygodniu od narodzin ściąć dziecku włoski, zważyć je i równowartość tej wagi w srebrze rozdać biednym.

 

Palenie tytoniu

Czy palenie jest w Islamie dozwolone?

Ajatullah Sistani (Irak):

Jesli palenie powoduje bardzo poważne szkody mężczyźnie, kobiecie lub dziecku w jej łonie, wtedy jest to zakazane niezależnie od tego czy jest palaczem początkującym czy nałogowym; zakładając iż rzucenie palenia nie wywoła jeszcze większych szkód. Jeśli rzucenie palenia może być dla kogoś również bardzo szkodliwe, musi wybrać co będzie dla niego bardziej korzystne.

Ajatullah Lankarani (Iran):

W ramach środków ostrożności zalecane jest porzucenie palenia i zażywania wszelkich innych narkotyków. Niepalący nie powinien rozpoczynać palenia. Jeśli ktoś już jest palaczem, również lepiej byłoby dla niego nałóg porzucić.

 

Pornografia

Jakie jest stanowisko Islamu względem pornografii?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Materiały pornograficzne są niemoralne i haram. Najlepszą rzeczą jaką może uczynić młody mężczyzna/kobieta po uświadomieniu sobie swej dojrzałości seksualnej, jest zawarcie związku małżeńskiego. Zaspokajanie potrzeb seksualnych w sposób nieodpowiedni jest zakazane.

Ajatullah Lankarani (Iran):

Jest ona zabroniona.

 

Szyicka Szahada

Czy wers "Alijun Wali Allah" jest obowiązkową częścią azanu i iqamy?

Ajatullah Qazwini (USA):

Nie.

Ajatullah Khoi (Irak):

Nie jest to oficjalną częścią ani azanu ani iqamy. Lepiej jest jednak wymawiać tę część.

 

Tatuaże

Czy dozwolone są tatuaże?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Nie ma obiekcji wobec tatuaży pod warunkiem, iż nie stanowią one przeszkody w dokonywaniu ablucji; innymi słowy, jeżeli tatuaż znajduje się pod skórą to nie ma problemu. Tatuaż nie może także powodować żadnej poważnej szkody dla ciała.

Ajatullah Fadlallah (Liban):

Tatuowanie ciała nie jest zabronione z wyjątkiem tatuowania twarzy przez kobiety (co było powszechną praktyką w przedislamskiej Arabii). Poza tym nie istnieją jakiekolwiek dowody na to, iż tatuaże są zakazane a więc w oparciu o zasadę, że dozwolone jest wszystko co nie zostało jasno zakazane, tatuaże również są dozwolone. Lepiej jest jednak ich nie robić ponieważ nie przynoszą one żadnego pożytku oraz ponieważ muzułmanin nie powinien naśladować innych w czymś co jest bezużyteczne.

L. Takim (Alim Network):

Nie widziałem jeszcze fatwy jasno zakazującej tatuowania. Trzeba jednak być ostrożnym w wyborze wzoru jaki ktoś sobie tatuuje. Wszystko co jest niemoralne bądź związane z seksem jest oczywiście haram. Poza tym, pamiętać należy iż modlitwa w ubraniach, które mają na sobie jakieś wizerunki jest makruh; być może można to rozszerzyć również na tatuaże. Moją osobistą radą byłoby jednak powstrzymywanie się od tej praktyki ponieważ nie ma ona żadnego religijnego uzasadnienia.

 

Wizerunki

Czy dozwolone jest robienie rzeźb w kształcie człowieka lub zwierzęcia?

Ajatullah Sistani (Irak):

Nie jest to dozwolone.

A rysunki człowieka lub zwierzęcia, które nie są trójwymiarowe?

Ajatullah Sistani (Irak):

Jest to dozwolone.

A co ze sprzedażą i kupowaniem już istniejących rzeźb ludzi i zwierząt dla dekoracji?

Ajatullah Sistani (Irak):

Jest to również dozwolone.

Czy można wieszać w domu portrety Proroków bądź Imamów?

Ajatullah Sistani (Irak):

Jest to dozwolone, jednak wiara iż przedstawiają on prawdziwy wygląd Proroków lub Imamów jest błędna.

 

Zakup instrumentów muzycznych

Czy dozwolone jest kupowanie instrumentów muzycznych?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Zakup jak i sprzedaż instrumentów muzycznych są dozwolone pod warunkiem iż są one wykorzystywane zgodnie z warunkami prawnymi Islamu.

 

Zarobki żony

Jeżeli żona pracuje i zarabia to czy może wydawać pieniądze na coś co nie bardzo się mężowi podoba, np. oddawać je swoim rodzicom?

Ajatullah Khamenei (Iran):

Zarobki żony należą do niej samej. Może je wydawać tak jak jej się to podoba, pod warunkiem iż sposób ten nie narusza żadnych praw jej męża.

 

Zgoda rodziców na małżeństwo

Czy córka może wyjść za mąż bez zgody ojca czy zgoda taka jest konieczna?

Ajatullah Sistani (Irak):

Jeżeli mężczyzna, który proponuje małżeństwo jest znany ze swoich cnót i wiary, wtedy zalecane jest, aby nie odrzucać jego propozycji. Prorok (saws) powiedział: „Kiedy otrzymasz propozycję małżeństwa dla twojej córki od mężczyzny, którego cnoty i pobożność zadowalają cię, to daj mu jej rękę. Ponieważ jeśli nie uczynisz tego, wielkie skandale i bezprawie napełnią Ziemię”.  

Ajatullah Khamenei (Iran):

Zgodnie z fatwami Imama Khomeiniego oraz Ajatullaha Sistaniego, jeżeli dziewczyna uważa kogoś za praktykującego muzułmanina i jest tym usatysfakcjonowana i uważa go za odpowiedniego partnera dla siebie, wtedy może wyjść za niego nawet bez zgody ojca.

Ajatullah Lankarani (Iran):

Nie ma obowiązku uzyskania zgody rodziców. Zalecałbym jednak nie robienie niczego co mogłoby przysporzyć rodzicom cierpienia, lepiej jest by byli oni z nas zadowoleni tak jak to tylko możliwe. Powinno się także konsultować w takiej kwestii z doświadczonymi ludźmi i jeżeli wiemy, że podjęta decyzja będzie służyć naszemu dobru, zróbmy to co uważamy za słuszne.