|
|
|
| Główna | | Artykuły | | Fatwa | | Forum | | Chat | | Księga gości | | Linki | | Kontakt | |
|
Surat al-Fatifa
W modlitwie Fatiha czynimy krok w kierunku przymierza z Allahem. Nie tylko prosimy Allaha o ochronę, ale w istocie tworzymy otwarcie w naszych sercach, umysłach i ciałach tak by Allah mógł poprzez nas działać. Właśnie w tym miejscu rozpoczynamy podporządkowanie się Boskiej Woli, przyjmując nasze przeznaczenie jako namiestników Allaha.
(Wszystkie
czyny, słowa i myśli człowiek powinien wyrażać w imię Allaha, nie
tylko jako sługa będący odrębnym od Boskiej Rzeczywistości, ale również
będący jej wyrazem. Wyobraź sobie siebie jako wielostronne lustro
pozostające wewnątrz Allaha, jednocześnie w Allaha spoglądające,
odbijające Boską wspaniałość, Majestat i Jedność we wszystkim co
robisz.)
(Niech twoje najgłębsze
wnętrze wysławia Allaha, jedyne Źródło życia, podtrzymujące całe
istnienie. Nie masz żadnej władzy nad losem Wszechświata. Wysławiaj
swego Stwórcę podtrzymującego całe istnienie.)
(Skup się na Miłosierdziu i Współczuciu
Allaha – na tym co cię osłania i chroni – oraz na Tchnieniu Allaha
istniejącym wewnątrz ciebie jako twoje własne miłosierdzie i współczucie.)
(Wysławiaj Allaha będącego
panem twojego przeznaczenia. Poddaj całą swą istotę temu co trzyma
twoje życie w swoich rękach. Temu co zna twój los i przeznaczenie. Dzień
Sądu jest trojaki. Istnieje wciąż odnawiający się Sąd czynów i ich
skutków, który toczy się w tym życiu. Istnieje wewnętrzny Sąd twej
duszy, który może toczyć się zarówno w tym życiu jak i w grobie i
ostatecznie istnieje Dzień Sądu, w którym całe stworzenie – żywe i
martwe – będzie albo pochłonięte przez Płomienie albo narodzi się
na nowo.)
(Nie służ nikomu prócz Allaha,
Totalności wszelkiego Życia. Nie pozwól by jakikolwiek człowiek był
twoim panem, nie składaj pokłonów żadnemu bożkowi, sławie czy
przedmiotowi. Wiedz że tylko Allah ma nad tobą władzę i tylko do
Allaha powinieneś zwracać się o pomoc. Wszystko w Dunja – materialnej
rzeczywistości jest przemijające i nic nie może istnieć bez pomocy
Allaha.)
(Proś Allaha by wciąż oświecał cię Prawdą, zarówno wewnętrznie jak i w otaczającym cię świecie. Wpuść Allaha do swego serca, krocz ścieżką Allaha.)
(Proś
Allaha o błogosławieństwa które zostały przyznane wielkim Prorokom,
Imamom i Świętym. Staraj się żyć Drogą ukazaną przez te postacie i
zawsze proś Allaha by zachował cię od grzechu oczyszczając twe serce z
niegodziwych dróg tego świata i otaczających cię zewsząd złych
intencji.) W imię Allaha, źródła tego co Pozytywne i Negatywne, Mądrości i Rozumienia... Cała chwała należy się Allahowi. Nie ma żadnej wartości, żadnej władzy w niczym innym poza Allahem bowiem nic poza Allahem – Stwórcą i Siłą podtrzymującą światy – nie jest Rzeczywiste. Tylko Umysł może stworzyć to co istnieje w nim jako myśl. Jeżeli ów Umysł odrzuca tą myśl, nie może ona przetrwać. Jeżeli myśl jest podtrzymywana, dzieje się tak tylko z Woli Myśliciela, dzieje się tak ponieważ Umysł ją pomyślał i powiedział: „Jest to Dobre, Szlachetne i Godne Istnienia.” Umysłem tym, owym Myślicielem – Stwórcą i Siłą podtrzymującą wszystko co jest – jest Allah, Pozytywne i Negatywne. On jest jak Zero, samo w sobie ani pozytywne ani negatywne, jednak z niego wyrasta zarówno to co pozytywne jak i negatywne. Tak jak Zero jest w tej samej odległości zarówno od ujemnego 1 jak i dodatniego jeden, zarówno od ujemnego 2 jak i dodatniego dwa. Kiedy zarówno to co pozytywne jak i to co negatywne jest zjednoczone i zrównoważone w harmonii, istnieje wtedy tylko Zero, ill-Allahu. On jest Źródłem Nur i Qutb, Rahman i Rahim; Mądrości zrównoważonej z Rozumieniem, Dobroci zrównoważonej z Mocą, Zwycięstwa zrównoważonego ze Świetnością, męskiego zrównoważonego z żeńskim. Tylko On jest Panem, Władcą i Sędzią w dniu Powrotu, Dniu w którym całe Istnienie zostanie wypróbowane zgodnie z niezmiennym Prawem jedynego Boga (dobrowolnie lub w przymusowym posłuszeństwie). Pochodzi ono od Allaha i do Allaha powróci. Tylko Tobie służymy i tylko od Ciebie oczekujemy oparcia, o Allah. Tylko ty – Ya Allah – możesz rozjaśnić i ujawnić most Sirat al-Mustakim; Ścieżkę Prostą, Centralną Kolumnę łączącą wewnętrzną przepaść pomiędzy Boskością a człowiekiem, Drogę Środka idealnej harmonii i równowagi, drogę Insan al-Kamil, drogę w której nie ma ubytku ani nadmiaru.
|
|
|